Libres propos de Jean-Claude Altherr, conseiller régional d’Alsace

L’épargne

L’Histoire nous dit que partout, la sagesse des nations nous a enseigné les vertus de l’épargne, et mis en garde contre les funestes conséquences du gaspillage. Cette sagesse des vieux proverbes reflète le fond de la morale commune ainsi que les conclusions prudentes issues de l’expérience humaine. Ma grand-mère, par exemple, en bonne alsacienne, me disait toujours : « spare in der Zeit, dann hast du in der Not ». Cela veut dire : épargne à temps, ainsi tu en auras dans le besoin. Cela n’empêche pas qu’il y a toujours eu des prodigues et des intellectuels pour justifier leur conduite de gaspillage.

Les économistes classiques, réfutant les erreurs mensongères de leur temps, nous ont démontré que l’épargne, si elle est la plus sage conduite de chaque individu, est aussi la plus sage conduite des nations. Ils ont prouvé que l’épargnant raisonnable, qui met de côté pour ses besoins futurs, loin de nuire à la société, la sert. Mais aujourd’hui, cette antique vertu, tout autant que les arguments présentés pour sa défense par les économistes classiques, est une fois de plus discutée par des raisonnements prétendument nouveaux, tandis qu’on met à la mode l’attitude inverse, celle du gaspillage : c’est la vision du capitalisme mondial. Celui-ci instaure la quantité au détriment de la qualité dans tous les domaines, qui vont de la nourriture au confort personnel ! On se sert du mot épargne par exemple dans deux sens différents : parfois pour signifier la thésaurisation d’argent, parfois pour dire placement d’argent, et sans préciser dans quel sens on l’emploie, gardant la confusion entre eux. Il est s’avère vrai qu’accumuler de l’argent, billet sur billet, sans raison et sans cause justifiée, et ce, sur une large échelle, est nuisible dans presque tous les cas. Mais cette sorte de thésaurisation est extrêmement rare. Quelque chose qui lui ressemble, mais doit en être distingué soigneusement, est ce qui se produit après une dépression dans les affaires. On réduit alors et la dépense et le placement. Les clients n’achètent plus. S’ils s’abstiennent ainsi, c’est pour une bonne part qu’ils craignent de perdre leur travail et qu’ils désirent conserver leur argent le plus possible ; et s’ils le font, ils veulent faire durer leur pouvoir d’achat sur une longue période au cas où ils perdraient leur emploi … et c’est pour cette raison aussi que l’économie stagne.

Il faudra privilégier l’épargne car grâce aux placements, la richesse et le revenu national se développeront, il y aura plus d’entreprises, d’usines et de production qu’auparavant … Mais entre nous, mes chers amis, nous n’échapperons pas à une phase d’efforts intenses, car n’est-il pas déjà bien tard !

 

Article info

Transformation de la France en … autre chose.

      

 Deux exemples locaux récents.

 

1  Brumath

Une intérimaire ? souchienne ?  (comment appeler autrement une non non-white ?), ayant pris un poste dans une entreprise, et probablement contente ? d'avoir un job ?, parce que par les temps qui courent … se fait régulièrement houspiller par un superviseur ? issu de la diversité ?, en des termes qui, utilisés dans l'autre sens, ne pardonneraient pas : indignations, dénonciations, manifs, interventions grandiloquentes et boursouflées par la honte et la repentance (jouées sur l'air du ? cela suffit ?, ? halte au racisme ?, avec ces grands airs tragiques qu'ils arborent presque en permanence) de nos élites locales élues, religieuses et politiques diverses, et relayées ensuite dans toute la (autoproclamée) grande presse quotidienne et périodique, et audiovisuelle … Exemple de termes employés (on ose à peine les divulguer) :  ?face de rat ? … ? face de craie ? … Est-il encore besoin de commenter ?

 

2  Strasbourg

Une personne se propose, parce que ça l'arrange à ce moment de sa journée, de déjeûner au Quick Ouest … mais se pose une question importante, et illico téléphone en utilisant un des n? de téléphone indiqués sur une réclame double-page (celle distribuée dans toutes les boîtes aux lettres de Strasbourg, nous en gardons un exemplaire).

But de l'appel : savoir si dans ce Quick, la viande utilisée provient de bêtes abattues correctement et sans souffrance, ou au contraire selon l'épouvantable et barbare façon hallal … sans parler de l'impôt hallal payé en même temps que la commande ce repas.

Réponse d'une personne se disant ? du secrétariat ? : ? oui … je vous comprends … mais je ne sais pas … il faut que je demande ... ?. La personne donne l'impression d'avoir peur (pour son emploi ? Ou quoi ?). Important : la personne a aussi dit ? qu'on s'était battu pour avoir tout hallal ?. Celle qui appelait a donc répondu, fort justement, que donc ce serait à nous, chez nous, maintenant, de nous battre quand on veut du normal, non hallal !! C'est fort de café …

  

Une autre personne a demandé la même chose quelques heures plus tard, appelant au même n? : la réponse fut que oui, 100% des viandes utilisées au Quick ouest sont hallal, mais les trois autres Quick du grand Strasbourg (Vendenheim, La Vigie, et les Halles), sont ? classiques ?. CE QUE LE GRAND TRACT DE RECLAME NE DIT PAS. Nous voilà informés ...

 

Une remarque qui compense un peu : reçu, parmi le monceau habituel de réclames, dans les boîtes aux lettres : celle d'AUCHAN pour la semaine du 16 au 22 février  2011 (que nous conservons précieusement !) : sur fond de couleur rose jambon, en grosses lettres page 1 : TOUT EST BON DANS LE COCHON !

 

C'est bien vrai, ça : vive NOS produits, d'Alsace et de France, faits avec la viande porc ! Non mais !

 

Brigitte.T. / Jean.G.